En el pensamiento monoteísta, Dios es concebido como el Ser Supremo y el principal objeto de la fe. El concepto de Dios, como lo describen los teólogos, comúnmente incluye los atributos de omnisciencia (omnisciente), omnipotencia (poder ilimitado), omnipresencia (presente en todas partes) y como tener una existencia eterna y necesaria. Dependiendo del tipo de teísmo de uno, estos atributos se usan en forma de analogía o en sentido literal como propiedades distintas del Dios.

A menudo se considera que Dios es incorpóreo (inmaterial) y que no tiene género, aunque muchas religiones describen a Dios usando una terminología masculina, usando términos como "Él" o "Padre" y algunas religiones (como el judaísmo) atribuyen solo puramente "género" gramatical para Dios. [6] La incorpórea y la corporeidad de Dios están relacionadas con las concepciones de la trascendencia (estar fuera de la naturaleza) y la inmanencia (estar en la naturaleza, en el mundo) de Dios, con posiciones de síntesis como la "trascendencia inmanente".

Dios ha sido concebido como personal o impersonal. En el teísmo, Dios es el creador y sustentador del universo, mientras que en el deísmo, Dios es el creador, pero no el sustentador, del universo. En el panteísmo, Dios es el universo mismo. En el ateísmo, no se cree que Dios exista, mientras que Dios se considera desconocido o incognoscible en el contexto del agnosticismo. Dios también ha sido concebido como la fuente de toda obligación moral, y el "mayor existente concebible". Muchos filósofos notables han desarrollado argumentos a favor y en contra de la existencia de Dios.

Las muchas concepciones diferentes de Dios, y las afirmaciones competitivas en cuanto a las características, objetivos y acciones de Dios, han llevado al desarrollo de ideas de omniteísmo, pandeísmo o una filosofía perenne, que postula que hay una verdad teológica subyacente, de la cual todos las religiones expresan una comprensión parcial y en cuanto a que "los devotos en las diversas religiones del mundo están adorando a ese único Dios, pero a través de conceptos diferentes y superpuestos o imágenes mentales de él".

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