Budho Gautama (ĉ. 563/480 - ĉ. 483/400 a.K.), ankaŭ konata kiel Siddh? Rtha Gautama, Shakyamuni (t.e. "Saĝo de la Ŝakoj") Budho, aŭ simple Budho, post la titolo de Budho, estis asketo (? rama? a) kaj saĝulo, sur kies instruoj fondiĝis Budhismo. Li laŭdire vivis kaj instruis plejparte en la orienta parto de antikva Barato iam inter la 6a kaj 4a jarcentoj a.K.

Gautama instruis Mezan Manieron inter sensuala indulgo kaj la severa ascetismo trovita en la "rama" movado ofta en sia regiono. Li poste instruis tra aliaj regionoj de orienta Barato kiel Magadha kaj Kosala.

Gautama estas la ĉefa figuro en Budhismo. La budhistoj estas kredataj esti klera instruisto, kiu atingis plenan Budhanecon kaj dividis siajn komprenojn por helpi sentemajn estaĵojn fini renaskiĝon kaj suferon. Rakontoj pri lia vivo, diskursoj kaj monaasticaj reguloj kredas, ke budhanoj estis resumitaj post lia morto kaj memorigitaj de liaj sekvantoj. Diversaj kolektoj de instruoj atribuitaj al li estis transdonitaj de parola tradicio kaj unue kompromitis verki ĉirkaŭ 400 jarojn poste.

En Vaishnava Hinduismo, la historia Budho estas konsiderata kiel avataro de la hindua dio Vishnu. El la dek gravaj avataroj de Viŝnu, Vaishnavites kredas Gautama Budho esti la naŭa kaj plej lastatempa enkarniĝo.

La fontoj por la vivo de Siddh? Rtha Gautama estas diversaj, kaj foje konfliktaj, tradiciaj biografioj. Ĉi tiuj inkluzivas la Buddhacarita, Lalitavistara S? Tra, Mah? Vastu, kaj la Nid? Nakath ?. El tiuj, la Buddhacarita estas la plej frua plena biografio, epopea poemo verkita de la poeto A? Vagho? A en la unua jarcento. La Lalitavistara S? Tra estas la sekva plej malnova biografio, nome biografio pri Mah? Y? Na / Sarv? Stiv? Da, kiu devenas de la 3a jarcento. La tradicio Mah? Vastu de la Mah? S-ghika Lokottarav? Estas alia grava biografio, kunmetita laŭgrade ĝis eble la 4-a jarcento. La Dharmaguptaka biografio de Budho estas la plej ĝisfunda, kaj rajtas la Abhini? Krama? A S? Tra, kaj diversaj ĉinaj tradukoj de ĉi tiu dato inter la 3-a kaj 6-a jarcento a.K. La Nid? Nakath? estas de la Theravada tradicio en Srilanko kaj estis konsistigita en la 5-a jarcento fare de Budhogho? a.

De kanonikaj fontoj devenas la Jataka fabeloj, la Mahapadana Sutta (DN 14), kaj la Achariyabhuta Sutta (MN 123), kiuj inkluzivas selektemajn rakontojn, kiuj eble estas pli malnovaj, sed ne estas plenaj biografioj. La J? Takas rerakontas antaŭajn vivojn de Gautama kiel bodhisattva, kaj la unua kolekto de tiuj povas esti datita inter la plej fruaj budhismaj tekstoj. La Mah? Pad? Na Sutta kaj Achariyabhuta Sutta ambaŭ rakontas miraklajn eventojn ĉirkaŭ la naskiĝo de Gautama, kiel la deveno de la bodhisattva el la Tutaŭa Ĉielo en la ventron de sia patrino.

La budhisma tradicio konsideras Lumbini, en la nuna Nepalo esti la naskiĝloko de Budho. Li kreskis en Kapilavastu. La ĝusta loko de antikva Kapilavastu estas nekonata. Ĝi eble estis aŭ Piprahwa, Uttar-Pradeŝo, en nuna Barato, aŭ Tilaurakot, en nuna Nepalo. Ambaŭ lokoj apartenis al la Sakya-teritorio, kaj situas nur 15 mejlojn.

Gautama naskiĝis kiel Kshatriya, filo de? Uddhodana, "elektita estro de la ŝaka klano", kies ĉefurbo estis Kapilavastu, kaj kiuj poste estis aneksitaj de la kreskanta Regno Kosala dum la vivo de Budho. Gautama estis la familia nomo. Lia patrino, Maya, la edzino de Suddhodana, estis princino Koliyan. Legendo diras, ke en la nokto Siddhartha estis koncipita, reĝino Maya sonĝis, ke blanka elefanto kun ses blankaj viskoj eniris ŝian dekstran flankon, kaj dek monatojn poste Siddhartha naskiĝis. Kiel estis la ŝaka tradicio, kiam lia patrino reĝino Maya gravediĝis, ŝi forlasis Kapilavastu por la reĝlando de sia patro naskiĝi. Tamen ŝia filo laŭdire naskiĝis survoje, ĉe Lumbini, en ĝardeno sub salarbo.

La tago de la naskiĝo de Budho estas vaste festata en Theravada landoj kiel Vesak. Naskiĝtago de Budho nomiĝas Budho Purnima en Nepalo, Bangladeŝo kaj Barato, ĉar li estas kredata, ke li naskiĝis en plenluna tago. Diversaj fontoj asertas, ke la patrino de Budho mortis ĉe sia naskiĝo, kelkajn tagojn aŭ sep tagojn poste. La infano ricevis la nomon Siddhartha (P? Li: Siddhattha), signifante "tiu, kiu atingas sian celon". Dum la naskiĝaj festoj, la ermita viziisto Asita foriris el sia monto kaj logis, ke la infano fariĝos granda reĝo (chakravartin) aŭ bonega sadhu. Laŭ tradicia rakonto, tio okazis post kiam Siddhartha metis siajn piedojn en la harojn de Asita kaj Asita ekzamenis la naskiĝmarkojn. Suddhodana okazigis nomigan ceremonion en la kvina tago, kaj invitis ok bramanajn akademiulojn legi la estontecon. Ĉiuj donis duoblan antaŭdiron, ke la bebo ĉu fariĝos granda reĝo aŭ bonega sankta viro. Konda? A, la plej juna, kaj poste esti la unua arhat krom la Budho, oni opiniis esti la sola, kiu sendube prognozis, ke Siddhartha fariĝos Budho.

Dum pli posta tradicio kaj legendo karakterizis? Uddhodana kiel hereda monarko, la posteulo de Suryavansha (Suna dinastio), multaj akademiuloj opinias, ke? Uddhodana estis la elektita estro de triba konfederacio.

Fruaj tekstoj sugestas, ke Gautama ne konis la regantajn religiajn instruojn de sia tempo ĝis li forlasis sian religian serĉadon, kiu laŭdire estis motivita de ekzisteca zorgo pri la homa kondiĉo. La stato de la ŝaka klano ne estis monarkio kaj ŝajnas esti strukturita aŭ kiel oligarkio, aŭ kiel formo de respubliko. La pli egaleca gana-sangha formo de registaro, kiel politika alternativo al la forte hierarkiaj regnoj, eble influis la disvolviĝon de la "ramanaj Jainaj kaj budhanaj sanghaj", kie monarkioj tendencis al Vedika Brahmanismo.

En ĉi tiu paĝo vi povas elŝuti senpagajn PNG-bildojn: Gautama Buddha PNG-bildoj senpaga elŝuto