Zdarma stáhnout obrázek PNG： Čakra Průhledné pozadí PNG obrázek, Chakra PNG hd obrázek

Čakry jsou různá kontaktní místa v subtilním těle používaná v různých antických meditačních praktikách, souhrnně označovaná jako Tantra, nebo esoterické nebo vnitřní tradice hinduismu.

Koncept se nachází v raných tradicích hinduismu. Víry se liší mezi indickými náboženstvími, s mnoha buddhistickými texty, které důsledně zmiňují pět čaker, zatímco hindské zdroje nabízejí šest nebo dokonce sedm. Předpokládá se, že jsou zasazeny do skutečného fyzického těla, zatímco vznikají v kontextu mentálních a duchovních polí. Nebo, v moderních interpretacích, komplexy elektromagnetické rozmanitosti, jejichž přesný stupeň a rozmanitost přímo vyplývají ze syntetického průměru všech pozitivních a negativních takzvaných „polí“, čímž došlo ke vzniku komplexu Nadi. V rámci jógy kundaliní jsou techniky dechových cvičení, vizualizace, mudry, bandhy, kriy a mantry zaměřeny na přeměnu jemné energie prostřednictvím čaker.

Termín čakra vypadá, že nejprve se objeví v hinduistických Vedách, ačkoli ne přesně ve smyslu psychických energetických center, spíše jako chakravartin nebo král kdo “otočí kolo jeho říše” ve všech směrech od centra, reprezentovat jeho vliv a sílu . Ikonografie populární v reprezentaci čaker, říká bílý, stopovat zpátky k pěti symbolům yajna, védský ohnivý oltář: “čtverec, kruh, trojúhelník, půlměsíc a knedlík”.

Hymnus 10.136 Rigvedy zmiňuje vzdávaného jogína se ženou jménem kunamnama. Doslovně to znamená „ona, která je ohnutá, svinutá“, představující jak malou bohyni, tak jednu z mnoha vložených záhad a esoterických hádanek v Rigvedě. Někteří učenci, jako je David Gordon White a Georg Feuerstein, interpretují, že by to mohlo souviset s kundaliní šakti a zjevným předehrou k podmínkám ezotericismu, které by se později objevily v postarijském bramhanismu. Upanišad.

Dechové kanály (nāḍi) jsou zmiňovány v klasických upanišádech hinduismu z 1. tisíciletí BCE, ale ne o psychicko-energetických čakerových teoriích. Poslední z nich, státy David Gordon White, byly v buddhistických textech představeny asi v 8. století jako hierarchie center vnitřní energie, například v Hevajra Tantra a Caryāgiti. Tito jsou voláni různými termíny takový jako cakka, padma (lotus) nebo pitha (mohyla). Tyto středověké buddhistické texty zmiňují pouze čtyři čakry, zatímco později hindské texty jako Kubjikāmata a Kaulajñānanirnaya rozšířily seznam na mnoho dalších.

Na rozdíl od Whitea, podle Georga Feuersteina, rané Upanišady hinduismu zmiňují cakru ve smyslu „psychospirituálních vírů“, spolu s dalšími termíny nalezenými v tantře: prana nebo vayu (životní energie) spolu s nadi (energie nesoucí tepny). Podle Gavin Flood, starověké texty nepředstavují čakru a kundaliní styl jógových teorií, ačkoli tato slova se objevují v nejranější védské literatuře v mnoha kontextech. Čakra ve smyslu čtyř nebo více životně důležitých energetických center se objevuje ve středověkých hindských a buddhistických textech.

Čakra je součástí esoterických teorií středověké éry o fyziologii a psychických centrech, které se objevily napříč indickými tradicemi. Teorie předpokládala, že lidský život existuje ve dvou paralelních dimenzích, v jednom „fyzickém těle“ (sthula sarira) a jiném „psychologickém, emocionálním, mysli, nefyzickém“ se nazývá „jemné tělo“ (sukshma sarira). tělo je energie, zatímco fyzické tělo je hmota. Psychická nebo mentální rovina odpovídá a spolupůsobí s tělesnou rovinou a teorie předpokládá, že tělo a mysl se vzájemně ovlivňují. Subtilní tělo se skládá z nadi (energetických kanálů) spojených uzly psychické energie zvané čakra. Teorie se rozrostla do rozsáhlého rozpracování, s některými navrhujícími 88 000 čaker v jemném těle. Počet hlavních čaker se mezi různými tradicemi lišil, ale obvykle se pohybovaly mezi čtyřmi a sedmi.

Důležité čakry jsou uvedeny v hinduistických a buddhistických textech, které mají být uspořádány ve sloupci podél míchy, od její základny k vrcholu hlavy, spojené svislými kanály. Tantrické tradice se je snažily ovládnout, probudit a povzbudit různými dýchacími cvičeními nebo s pomocí učitele. Tyto čakry byly také symbolicky mapovány na specifickou fyziologickou kapacitu člověka, slabiky semen (bija), zvuky, jemné prvky (tanmatra), v některých případech božstva, barvy a další motivy.

Teorie čakry hinduismu a buddhismu se liší od historického čínského systému meridiánů v akupunktuře. Na rozdíl od posledně jmenovaného se čakra týká jemného těla, kde má polohu, ale nemá definitivní nervový uzel nebo přesné fyzické spojení. Tantrické systémy to považují za nepřetržitě přítomné, vysoce relevantní a prostředek k psychické a emoční energii. Je užitečný při typu jogínských rituálů a meditativním objevu zářivé vnitřní energie (toky prány) a spojení mysli a těla. Meditaci napomáhá rozsáhlá symbolika, mantry, diagramy, modely (božstvo a mandala). Praktikující postupuje krok za krokem od vnímatelných modelů k stále abstraktnějším modelům, kde se opouští božstvo a vnější mandala, probouzí se vnitřní já a vnitřní mandaly.

Více obyčejný a nejvíce studovaný čakrový systém včlení šest hlavních čaker spolu s sedmým středem obecně ne považovaný za čakru. Tyto body jsou uspořádány svisle podél axiálního kanálu (sushumna nadi v hinduistických textech, Avadhuti v některých buddhistických textech). Podle Gavin Flood se tento systém šesti čaker plus sahasrarské „centrum“ u koruny objevuje nejprve v Kubjikāmata-tantře, díle Kaula z 11. století.

Byl to tento čakrový systém, který na začátku 20. století přeložil Sir John Woodroffe (také nazývaný Arthur Avalon) do textu Serpent Power. Avalon přeložil hindský text Ṣaṭ-Cakra-Nirūpaṇa, což znamená vyšetření (nirūpaṇa) šesti (ṣaṭ) čaker (cakra).

Čakry jsou tradičně považovány za meditační pomůcky. Jogín postupuje od nižších čaker k nejvyšší čakře kvetoucí v koruně hlavy a internalizuje cestu duchovního vzestupu. [66] V hinduistických i buddhistických kundaliních nebo kandalských tradicích jsou čakry propíchnuty spící energií, která sídlí poblíž nebo v nejnižší čakře. V hinduistických textech je známá jako Kundaliní, zatímco v buddhistických textech se nazývá Candali nebo Tummo (Tibetan: gtum mo, „divoký jeden“).

Níže je uveden společný popis nového věku těchto šesti čaker a sedmý bod známý jako sahasrara. Tato nová věková verze obsahuje newtonovské barvy, které byly při vytváření těchto systémů neznámé.

Na této stránce si můžete zdarma stáhnout PNG obrázky: Chakra PNG obrázky ke stažení zdarma