Mešita - je místem uctívání muslimů. V sunnitské jurisprudenci existují přísné a podrobné požadavky, aby bylo místo bohoslužby považováno za mešitu, a místa, která tyto požadavky nesplňují, jsou považována za musaly. Existují přísná omezení týkající se využití oblasti formálně vymezené jako mešita (která je často malou částí většího komplexu), a v islámské šaríji, poté co je oblast formálně označena jako mešita, zůstává tak až do posledního Den.

Mnoho mešit má propracované kopule, minarety a modlitební haly v různých stylech architektury. Mešity pocházely z Arabského poloostrova, ale nyní se nacházejí na všech obydlených kontinentech. Mešita slouží jako místo, kde se muslimové mohou scházet, a také centrum pro informace, vzdělávání, sociální péči a řešení sporů. Imám vede sbor v modlitbě.

Mešity byly postaveny v Iráku a severní Africe koncem 7. století, když se islám rozšířil mimo Arabský poloostrov s ranými kalifáty. Svatyně Imáma Husajna v Karbale je údajně jednou z nejstarších mešit v Iráku, ačkoli její současná podoba - typická pro perskou architekturu - sahá až do 11. století. Svatyně, i když stále funguje jako mešita, zůstává jedním z nejposvátnějších míst pro šíitské muslimy, protože ctí smrt třetího šíitského imáma a vnuka proroka Mohameda Husajna ibna Aliho. Mešita Amr ibn al-As byla údajně první mešitou v Egyptě, která sloužila jako náboženské a sociální centrum pro Fustat (dnešní Káhira) během svého vrcholného činu. Stejně jako svatyně Imáma Husajna však nic z původní struktury nezůstalo. S pozdnější Shia Fatimid Caliphate, mešity v celém Egyptě se vyvinul zahrnovat školy (známý jako madrasas), nemocnice a hrobky.

Velká mešita Kairouan v dnešním Tunisku byla údajně první mešitou postavenou v severozápadní Africe, její současná podoba (pocházející z 9. století) sloužila jako vzor pro jiná islámská bohoslužby v Maghrebu. To bylo první včlenit čtvercový minaret (jak protichůdný k více obyčejnému kruhovému minaretu) a zahrnuje námořnictva blízká bazilice. Tyto rysy lze nalézt také v andaluských mešitách, včetně Velké mešity v Córdobě, protože spíše než jejich předchůdci Visigothů odrážely architekturu Maurů. Do architektury mešity ve Španělsku a Maghrebu však byly vloženy některé prvky visigotické architektury, jako podkovy.

První mešita ve východní Asii byla údajně založena v 8. století v Xi'anu. Velká mešita Xi'an, jejíž současná budova pochází z 18. století, však nereplikuje rysy často spojené s mešitami jinde. Ve skutečnosti byly minarety původně zakázány státem. Velká čínská mešita Xi'an, podobně jako mnoho jiných mešit ve východní Číně, po tradiční čínské architektuře připomíná pagodu se zelenou střechou namísto žluté střechy společné na císařských strukturách v Číně. Mešity v západní Číně častěji začleňovaly prvky, jako kupole a minarety, tradičně viděné v mešitách jinde.

Podobnou integraci cizích a místních vlivů bylo možné pozorovat na indonéských ostrovech Sumatra a Jáva, kde byly mešity, včetně Velké mešity Demak, poprvé založeny v 15. století. Časné Javanese mešity vzaly návrhové narážky od hinduistických, buddhistických a čínských architektonických vlivů, s vysokými dřevěnými, víceúrovňovými střechami podobnými pagodám balijských hinduistických chrámů; všudypřítomná islámská kupole se v Indonésii neobjevila až v 19. století. Javanský styl zasa ovlivnil styly mešit v indonéských austronských sousedech - Malajsii, Bruneji a na Filipínách.

Muslimské říše byly klíčové při vývoji a šíření mešit. Ačkoli mešity byly poprvé založeny v Indii během 7. století, nebyly běžné na celém subkontinentu až do příchodu Mughalů v 16. a 17. století. Mughalské mešity, odrážející jejich timuridské původy, zahrnovaly cibulovité kopule, špičaté oblouky a komplikované kruhové minarety, rysy běžné v perském a středoasijském stylu. Jama Masjid v Dillí a mešita Badshahi v Lahore, postavený podobným způsobem v polovině 17. století, zůstávají dvěma největšími mešitami na indickém subkontinentu.

Umajjádský kalifát byl zvláště nápomocný při šíření islámu a zakládání mešit v Levantu, protože Umajjádové se stavěli mezi nejuznávanější mešity v regionu - mešitu Al-Aqsa a Skalní dóm v Jeruzalémě a mešitu Umayyad v Damašku. Návrhy Skalního dómu a Umayyadské mešity byly ovlivněny byzantskou architekturou, trendem, který pokračoval vzestupem Osmanské říše.

Několik časných mešit v Osmanské říši byly původně církve nebo katedrály z Byzantské říše, přičemž Hagia Sophia (jedna z těch přeměněných katedrál) informovala architekturu mešit po osmanské dobytí Konstantinopole. Ottomané si přesto vyvinuli svůj vlastní architektonický styl charakterizovaný velkými středními rotunami (někdy obklopenými několika menšími kopulemi), tužkami tvarovanými minarety a otevřenými fasádami.

Mešity z osmanského období jsou stále rozptýleny po celé východní Evropě, ale k nejrychlejšímu růstu počtu mešit v Evropě došlo v minulém století, protože více muslimů migrovalo na kontinent. Mnoho významných evropských měst je domovem mešit, jako je například Velká mešita v Paříži, která zahrnuje kupole, minarety a další prvky, které se často vyskytují u mešit v zemích muslimské většiny. První mešita v Severní Americe byla založena albánskými Američany v roce 1915, ale nejstarší dochovaná mešita na kontinentu, mateřská mešita Ameriky, sahá až do 30. let. Stejně jako v Evropě se počet amerických mešit v posledních desetiletích rychle zvýšil, protože muslimští přistěhovalci, zejména z jižní Asie, přišli do Spojených států. Po roce 2000 bylo ve Spojených státech postaveno více než čtyřicet procent mešit.

Na této stránce si můžete zdarma stáhnout obrázky PNG: Mosque PNG images free download