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Chakras são os vários pontos focais do corpo sutil usados em uma variedade de práticas de meditação antiga, coletivamente denominadas Tantra, ou as tradições esotéricas ou internas do hinduismo.

O conceito é encontrado nas primeiras tradições do hinduismo.As crenças diferem entre as religiões indianas, com muitos textos budistas constantemente mencionando cinco chakras, enquanto fontes hinduistas oferecem seis ou até sete.Elas são acreditadas estar incorporadas no corpo físico real, enquanto originadas no contexto de campos mentais e espirituais.Ou, em interpretações modernas, complexos de variedade eletromagnética, cujo grau e variedade precisas surgem diretamente de uma média sintética de todos os chamados campos positivos e negativos, eventuando assim o complexo Nadi.Dentro do yoga kundalini, as técnicas de exercícios de respiração, visualizações, mudras, bandas, kriyas e mantras estão focadas em transmutar energia sutil através de chakras.

O termo chakra parece surgir primeiro dentro dos Vedas hindúes, embora não exatamente no sentido de centros de energia psíquica, mais como chakravartin ou o rei que "gira a roda de seu império" em todas as direções de um centro, representando sua influência e poder.A iconografia popular na representação dos Chakras, afirma Brancos, traça de volta aos cinco símbolos de yajna, o altar de fogo Védico: "quadrado, círculo, triângulo, meia lua e descartamento".

O himno 10.136 do Rigveda menciona um jogi renunciado com uma mulher chamada kunamnama.Literalmente, isso significa "ela que está inclinada, inclinada", representando tanto uma deusa menor quanto uma de muitos enigmas e enigmas esotéricos dentro da Rigveda.Alguns cientistas, como David Gordon White e Georg Feuerstein, interpretam que isso pode estar relacionado com kundalini shakti, e uma sobratura evidente aos termos de esotéricismo que mais tarde emergeria no Bramhanismo pós-aríaco.o Upanishad.

Os canais respiratórios (n āḍi) são mencionados nos Upanishados clássicos do hinduismo do primeiro milênio a.C., mas não nas teorias do chakra de energia psíquica.Este último, afirma David Gordon White, foi introduzido em textos budistas no século 8 CE como hierarquias de centros energéticos internos, como na Hevajra Tantra e Cary āgiti.Eles são chamados por vários termos como cakka, padma ou pitha.Estes textos budistas medievales mencionam apenas quatro chakras, enquanto mais tarde textos hindus como Kubjik āmata e Kaulaj ñānanirnaya expandiram a lista para muitos mais.

Em contraste com White, de acordo com Georg Feuerstein, os primeiros Upanishads do hinduismo mencionam cakra no sentido de "vórtices psicosespirituais", juntamente com outros termos encontrados em tantra: prana ou vayu (energia de vida) juntamente com nadi (artérias de transporte de energia).De acordo com Gavin Flood, os textos antigos não apresentam teorias de yoga do estilo chakra e kundalini, embora essas palavras apareçam na primeira literatura vídica em muitos contextos.O chakra no sentido de quatro ou mais centros vitais de energia aparecem no texto hindu e budista da era medieval.

Chakra faz parte das teorias esotéricas da era medieval sobre fisiologia e centros psíquicos que surgiram através das tradições indianas.A teoria afirmou que a vida humana existe simultaneamente em duas dimensões paralelas, um "corpo físico" (sthula sarira) e outro "psicológico, emocional, mente, não-físico" é chamado de "corpo sutil" (sukshma sarira).Este corpo sutil é energia, enquanto o corpo físico é massa.O plano psiquiátrico ou mental corresponde e interage com o plano corporal, e a teoria posiciona que o corpo e a mente afetam mutuamente um ao outro.O corpo sutil é composto por nadi (canais de energia) conectados por nódulos de energia psíquica chamada chakra.A teoria cresceu em elaboração extensa, com alguns sugerindo 88.000 chakras em todo o corpo sutil.O número de grandes chakras variava entre diferentes tradições, mas geralmente variavam entre quatro e sete.

Os chakras importantes são afirmados em textos hindú e budista para ser ordenados em uma coluna ao longo da medula espinhal, de sua base para o topo da cabeça, conectados por canais verticais.As tradições tantricas buscaram dominar, acordar e energizá-las através de diversos exercícios respiratórios ou com ajuda de um professor.Esses chakras também foram simbolicamente mapeados para capacidade fisiológica humana específica, sílabas de sementes (bija), sons, elementos sutis (tanmatra), em alguns casos deuses, cores e outros motivos.

As teorias do chakra do hinduismo e do budismo diferem do sistema histórico chinês de meridianos na acupuntura.Ao contrário desse último, o chakra se relaciona ao corpo sutil, onde tem uma posição, mas nenhum nodo nervoso definido ou conexão física precisa.Os sistemas tantricos o imaginam como constantemente presente, altamente relevante e um meio para energia psíquica e emocional.É útil em um tipo de rituais iógicos e descoberta meditativa de energia interior radiante (fluxos prana) e conexões mente-corpo.A meditação é ajudada por uma extensa simbologia, mantras, diagramas, modelos (divindade e mandala).O praticante procede passo por passo de modelos perceptíveis, para modelos cada vez mais abstratos onde a divinidade e a mandala externa são abandonadas, o eu interior e os mandalas internos são acordados.

O sistema chakra mais comum e mais estudado incorpora seis chakras maiores juntamente com um sétimo centro geralmente não considerado como um chakra.Estes pontos são ordenados verticalmente ao longo do canal axial (sushumna nadi em textos hindú, Avadhuti em alguns textos budistas).De acordo com Gavin Flood, esse sistema de seis chakras mais o "centro" da sahasrara na coroa aparece pela primeira vez na Kubjik āmata-tantra, um trabalho Kaula do século 11.

Foi este sistema chakra que foi traduzido no in ício do século XX por Sir John Woodroffe (também chamado Arthur Avalon) no texto The Serpent Power.Avalon traduziu o texto hindu Ṣa ṭ Cakra-Nirūpa ņa significando o exame (nirūpaņa) dos seis chakras (cakra).

Os Chakras são tradicionalmente considerados auxílios de meditação.O jogi progredi de chakras inferiores para a maior florescente chakra na coroa da cabeça, internalizando a jornada de ascensão espiritual.[66] Em ambos os kundalini hindu e budista ou tradições candali, os chakras são perfurados por uma energia dormante residindo perto ou no mais baixo chakra.Em textos hindú ela é conhecida como Kundalini, enquanto em textos budistas ela é chamada Candali ou Tummo (Tibetano: gtum mo, "fierce one").

Abaixo estão a nova descrição de idade comum desses seis chakras e o sétimo ponto conhecido como sahasrara.Esta nova versão etária incorpora as cores newtonianas que eram desconhecidas quando esses sistemas foram criados.

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