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Em pensamento monotesista, Deus é concebido como o Ser Supremo e o principal objeto da fé.O conceito de Deus, como descrito pelos teólogos, comumente inclui os atributos de omniscência (todo conhecimento), omnipotência (poder ilimitado), omnipresença (presente em todo lugar), e como ter uma existência eterna e necessária.Dependendo do tipo de tesismo, esses atributos s ão usados quer em forma de analogia, quer em um sentido literal como propriedades distintas de Deus.
Deus é mais frequentemente considerado incorporel (imaterial), e estar sem gênero, embora muitas religiões descrevam Deus usando terminologia masculina,usando termos como "Ele" ou "Pai" e algumas religiões (como o judaísmo) atribuem somente um "gênero" puramente gramático a Deus.[6] A incorporação e a corporidade de Deus estão relacionadas às concepções de transcendência (estar fora da natureza) e immanância (estar na natureza, no mundo) de Deus,com posições de síntese como a "transcendência imativa".
Deus foi concebido como pessoal ou impersonal.No tesismo, Deus é o criador e sustentador do universo, enquanto no deismo, Deus é o criador, mas não o sustentador, do universo.No panteismo, Deus é o próprio universo.No ateismo, Deus não é acreditado existir, enquanto Deus é considerado desconhecido ou desconhecido no contexto do agnostismo.Deus também foi concebido como fonte de toda obrigação moral, e o "maior existente concebível".Muitos filósofos notáveis desenvolveram argumentos para e contra a existência de Deus.
As muitas concepções diferentes de Deus, e alegações concorrentes sobre a s características, objetivos e a ções de Deus, levaram ao desenvolvimento de ideias de omniteismo, pandeismo, ou uma filosofia perenne, que postula que existe uma verdade teológica subjacente, da qual todas as religiões expressam um entendimento parcial, e sobre a qual "o devout emas várias grandes religiões do mundo estão, de fato, adorando esse Deus, mas através de diferentes conceitos e imagens mentais de Ele."
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