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Aikido é uma arte marcial japonesa modern a desenvolvida por Morihei Ueshiba como síntese de seus estudos marciais, filosofia e crenças religiosas.O objetivo de Ueshiba era criar uma arte que os profissionais poderiam usar para se defender ao mesmo tempo protegendo seu atacante da lesão.Aikido é muitas vezes traduzido como "a forma de unificar (com) a energia da vida" ou como "a forma de espírito harmonioso".

Aikido foi criado por Morihei Ueshiba, chamado por alguns praticadores aikido como?sensei (Grande Mestre).O termo aikido foi coineado no século XX.Ueshiba imaginava aikido não apenas como síntese de seu treinamento marcial, mas como expressão de sua filosofia pessoal de paz universal e reconciliação.Durante a vida de Ueshiba e continuando hoje, aikido evoluiu do aiki que Ueshiba estudou em uma variedade de expressões por artistas marciais em todo o mundo.

Ueshiba desenvolveu aikido principalmente no final dos anos 1920 através da síntese das artes marciais mais antigas que ele tinha estudado.A arte marcial fundamental a partir da qual se deriva o aikido é Daiti-ryi aiki-jijutsu, que Ueshiba estudou diretamente com Takeda Sikaku, o reviver dessa arte.Além disso, Ueshiba conhece ter estudado Tenjin Shin'ry com Tozawa Tokusaburi em Tóquio em 1901, Gotiha Yagyi Shingan-ryi sob Nakai Masakatsu em Sakai de 1903 a 1908, e judo com Kiyoichi Takagi em Tanabe em 1911.

A arte de Daiti-ryi é a influência técnica primária sobre aikido.Junto com técnicas de jogo de mãos vazias e bloqueio de artigos, Ueshiba incorporava movimentos de treinamento com armas, como aqueles para a lança (yari), pessoal curto, e talvez a baioneta.No entanto, aikido deriva grande parte de sua estrutura técnica da arte da espada (kenjutsu).

Ueshiba se mudou para Hokkaid?em 1912, e começou a estudar sob Takeda Sokaku em 1915.Sua associação oficial com Dait?-ry?continuou até 1937.No entanto, durante a última parte desse período, Ueshiba já começou a se distanciar de Takeda e da Daiti-ry. Naquela época Ueshiba se referia a sua arte marcial como "Aiki Budi".Não é claro exatamente quando Ueshiba começou a usar o nome "aikido", mas tornou-se o nome oficial da arte em 1942, quando a Grande Sociedade do Japão da Virtue Martial (Dai Nippon Butoku Kai) estava envolvida em uma reorganização e centralização das artes marciais japonesas patrocinada pelo governo.

Em aikido, como em quase todas as artes marciais japonesas, há aspectos físicos e mentais do treinamento.O treinamento físico em aikido é diverso, cobrindo tanto a aptidão física geral como condicionamento, bem como técnicas específicas.Porque uma parte substancial de qualquer currículo aikido consiste em jogos, começantes aprendem a cair ou rodar em segurança.As técnicas específicas de ataque incluem ataques e capturas; as técnicas de defesa consistem em jogos e pins.Depois de técnicas básicas serem aprendidas, estudantes estudam defesa de estilo livre contra múltiplos oponentes, e técnicas com armas.

Objetivos de treinamento físico perseguidos em conjunto com aikido incluem relaxamento controlado, movimento correto de articulações como quadris e ombros, flexibilidade e resistência, com menor ênfase no treinamento de força.Em aikido, movimentos empurrados ou extendidos são muito mais comuns do que movimentos atraídos ou contraídos.Essa distinção pode ser aplicada aos objetivos gerais de aptidão para o praticante aikido.

Em aikido, músculos específicos ou grupos musculares não são isolados e trabalham para melhorar o tom, massa ou poder.O treinamento relacionado ao Aikido enfatiza o uso de movimento coordenado do corpo inteiro e equilíbrio semelhante ao yoga ou pilatos.Por exemplo, muitos dojos começam cada classe com exercícios de aquecimento, que podem incluir estirar e ukemi (quedas de quebra).

A crítica mais comum do aikido é que sofre de falta de realismo no treinamento.Os ataques iniciados por uke (e contra os quais Tori deve defender) foram criticados como sendo "fracos", "esgotados", e "pouco mais que caricaturas de um ataque".Ataques fracos de uke permitem uma resposta condicionada de tori, e resultam em subdesenvolvimento das habilidades necessárias para a prática segura e efetiva de ambos os parceiros.Para contrário disso, alguns estilos permitem que os alunos se tornem menos conformes ao longo do tempo, mas, de acordo com as filosofias fundamentais, isso é depois de ter demonstrado proficiência em ser capazes de proteger a si mesmos e seus parceiros de treinamento.Shodokan Aikido aborda a questão praticando em formato competitivo.Essas adaptações são discutidas entre estilos, com alguns mantendo que não há necessidade de ajustar seus métodos porque as críticas são injustificadas, ou que elas não estão treinando para autodefesa ou eficácia de combate, mas espiritual, aptidão ou outras razões.

Outra crítica diz respeito à mudança de foco no treinamento após o fim da isolação de Ueshiba em Iwama de 1942 a meados dos anos 50, como ele enfatizou cada vez mais os aspectos espirituais e filosóficos do aikido.Como resultado, ataques a pontos vitais por tori, entrada (irimi) e iniciação de técnicas por tori, a distinção entre técnicas omota (lado frontal) e ura (lado traseiro) e uso de armas, foram todos desenfatizados ou eliminados da prática.Alguns praticadores de Aikido sentem que a falta de treinamento nessas áreas leva a uma perda global de eficácia.

Por outro lado, alguns estilos de aikido recebem críticas por não colocar importância suficiente nas práticas espirituais enfatizadas por Ueshiba.De acordo com Minoru Shibata de Aikido Journal, "O-Sensei's aikido não era uma continuação e extensão do velho e tem uma distinta descontinuidade com conceitos marciais e filosóficos passados." Ou seja, que praticantes aikido que se focam nas raízes de aikido em jujutsu tradicional ou kenjutsu estão divergindo do que Ueshiba ensinou.Esses críticos instam os praticantes a aceitar a afirmação de que "[a] transcendência de Ueshiba para a realidade espiritual e universal eram os fundamentos do paradigma que ele demonstrou."

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