Džamija - mjesto obožavanja muslimana. U sunitskoj jurisprudenciji postoje strogi i detaljni zahtjevi da se mjesto obožavanja smatra džamijom, a mjesta koja ne ispunjavaju ove zahtjeve smatraju musallasima. Postoje stroga ograničenja upotrebe područja koje je formalno označeno kao džamija (što je često mali dio većeg kompleksa), a u islamskom šerijatu, nakon što je neko područje formalno označeno kao džamija, to ostaje do posljednjeg Dan.

Mnoge džamije imaju složene kupole, minarete i molitvene dvorane u različitim stilovima arhitekture. Džamije su nastale na Arapskom poluotoku, ali se danas nalaze na svim naseljenim kontinentima. Džamija služi kao mjesto na kojem se muslimani mogu okupiti za Alaha, kao i centar za informacije, obrazovanje, socijalnu zaštitu i rješavanje sporova. Imam vodi sabor u namazu.

Džamije su izgrađene u Iraku i sjevernoj Africi do kraja 7. vijeka, dok se islam proširio izvan Arapskog poluotoka s ranim kalifatima. Svetilište imama Husayna u Karbali navodno je jedna od najstarijih džamija u Iraku, iako njegov današnji oblik - tipičan za perzijsku arhitekturu - potiče tek iz 11. stoljeća. Svetilište, iako još uvijek djeluje kao džamija, ostaje jedno od najsvetijih mjesta za šiitske muslimane, jer odaje počast trećem šiitskom imamu i unuku proroka Muhammeda, Huseinu ibn Aliju. Džamija Amr ibn al-As navodno je bila prva džamija u Egiptu, a služila je kao vjerski i društveni centar Fustata (današnji Kairo) u vrijeme njegovog premijere. Poput svetišta Imama Husejna, ništa od njegove izvorne strukture nije ostalo. S kasnijim šiitskim Fatimidskim kalifatom, džamije širom Egipta razvile su se tako da uključuju škole (poznate kao medrese), bolnice i grobnice.

Velika džamija Kairouan u današnjem Tunisu navodno je bila prva džamija sagrađena na sjeverozapadu Afrike, a njen današnji oblik (datira iz 9. stoljeća) poslužila je kao uzor drugim islamskim mjestima koja se štuju u Magrebu. Bio je prvi koji je ugradio kvadratni minaret (za razliku od uobičajenog kružnog minareta) i uključuje naive slične baziliki. Te se karakteristike mogu naći i u andaluzijskim džamijama, uključujući i veliku džamiju u Kordobi, jer su imale tendenciju da odražavaju arhitekturu Mavra umesto njihovih vizigotskih prethodnika. Ipak, neki elementi vizigotske arhitekture, poput potkovnih lukova, ubačeni su u džamijsku arhitekturu Španije i Magreba.

Prva džamija u istočnoj Aziji navodno je osnovana u 8. vijeku u Xijanu. Međutim, Velika džamija Kijana, čija trenutna građevina datira iz 18. vijeka, ne ponavlja obilježja koja su često povezana s džamijama drugdje. Zaista, minareti su u početku bili zabranjeni od strane države. Slijedeći tradicionalnu kinesku arhitekturu, Velika džamija Xi'an, kao i mnoge druge džamije u istočnoj Kini, podsjeća na pagodu, sa zelenim krovom umjesto žutog krova uobičajenim na carskim strukturama u Kini. Džamije u zapadnoj Kini imali su veću vjerovatnoću da sadrže elemente, poput kupola i minareta, što se tradicionalno vidi u džamijama drugdje.

Slična integracija stranih i lokalnih uticaja mogla se primetiti i na indonezijskim ostrvima Sumatra i Java, gdje su džamije, uključujući i Demak veliku džamiju, prvi put uspostavljene u 15. vijeku. Rane javanske džamije uzele su znakove dizajna od hinduističkih, budističkih i kineskih arhitektonskih utjecaja, s visokim drvetom, krovima na više nivoa sličnim pagodama balijskih hinduističkih hramova; sveprisutna islamska kupola pojavila se u Indoneziji tek u 19. stoljeću. Zauzvrat, javanski stil je uticao na stilove džamije austrozijskih susjeda Indonezije - Malezije, Bruneja i Filipina.

Muslimanska carstva bila su ključna za razvoj i širenje džamija. Iako su džamije prvi put osnovane u Indiji tokom 7. vijeka, one nisu bile uobičajena na potkontinentu sve do dolaska mudraca u 16. i 17. stoljeću. Odražavajući svoje Timuridsko podrijetlo, džamije u mugalskom stilu uključuju luk, luk i šarene minarete, karakteristične u perzijskim i srednjoazijskim stilovima. Džama Masdžid u Delhiju i Badshahi džamija u Lahoru, sagrađeni na sličan način sredinom 17. vijeka, ostaju dvije najveće džamije na indijskom potkontinentu.

Umayyadski kalifat bio je posebno važan u širenju islama i uspostavljanju džamija unutar Levanta, kao što su Umayyadi izgrađeni među najomraženijim džamijama u regionu - Al-Aqsa džamija i Dome of the Rock of Jerusalem u Jerusalemu, te Umayyad džamije u Damasku. Na dizajne Kupola stijene i Umajadske džamije utjecala je vizantijska arhitektura, trend koji se nastavio usponom Osmanskog carstva.

Neke rane džamije u Osmanskom carstvu izvorno su bile crkve ili katedrale iz Vizantijskog Carstva, a Aja Sofija (jedna od onih pregrađenih katedrala) izvijestila je o arhitekturi džamija iz vremena osmanskog osvajanja Carigrada. Ipak, Osmanlije su razvile vlastiti arhitektonski stil koji karakteriše velika središnja rotunda (ponekad okružena višestrukim manjim kupolama), minareti u obliku olovke i otvorene fasade.

Džamije iz otomanskog perioda i dalje su raštrkane po istočnoj Europi, ali najbrži rast broja džamija u Evropi dogodio se u prošlom stoljeću, jer je više muslimana doselilo na kontinent. U mnogim velikim evropskim gradovima žive džamije, poput Velike džamije u Parizu, koje sadrže kupole, minarete i druga obilježja koja se često nalaze u džamijama u zemljama sa muslimanskom većinom. Prvu džamiju u Sjevernoj Americi osnovali su albanski Amerikanci 1915. godine, ali najstarija preživjela džamija na kontinentu, Majka džamija Amerike, datira tek iz 1930-ih. Kao i u Evropi, broj američkih džamija se naglo povećao posljednjih decenija jer su muslimanski imigranti, posebno iz južne Azije, došli u Sjedinjene Države. Više od četrdeset posto džamija u Sjedinjenim Državama izgrađeno je nakon 2000. godine.

Na ovoj stranici možete preuzeti besplatno PNG slike: Džamije PNG slike besplatno preuzimanje