Čakre su različita žarišta suptilnog tijela koja se koriste u raznim drevnim praksama meditacije, kolektivno nazvana tantrom, ili ezoterijskim ili unutrašnjim tradicijama hinduizma.

Koncept se nalazi u ranim tradicijama hinduizma. Vjerovanja se razlikuju između indijskih religija, pri čemu mnogi budistički tekstovi dosljedno spominju pet čakri, dok hinduistički izvori nude šest ili čak sedam. Smatra se da su ugrađena unutar stvarnog fizičkog tijela, dok potiču iz konteksta mentalnog i duhovnog polja. Ili, u modernim interpretacijama, kompleksi elektromagnetske raznolikosti, čiji precizni stupanj i raznolikost izravno proizlaze iz sintetičkog prosjeka svih pozitivnih i negativnih takozvanih "polja", izazivajući na taj način složeni Nadi. U okviru kundalini joge, tehnike vježbi disanja, vizualizacije, mudre, bandhe, kriyas i mantre usmjerene su na prenošenje suptilne energije kroz čakre.

Čini se da se pojava čakra prvo pojavljuje unutar hinduističkih Veda, mada ne baš u smislu psihičkih energetskih centara, radije kao čakravartin ili kralj koji "okreće kolo svoga carstva" u svim smjerovima iz nekog centra, predstavljajući njegov utjecaj i moć . Ikonografija popularna u predstavljanju čakri, država Bijela, prati do pet simbola yajne, vedskog vatrenog oltara: "kvadrat, krug, trokut, polumjesec i knedla".

Himna 10.136 Rigveda spominje jogi koji se odriče od ženke po imenu kunamnama. Bukvalno to znači "ona koja je savijena, namotana", koja predstavlja i manju božicu i jednu od mnogih ugrađenih enigmi i ezoterijskih zagonetki u Rigvedi. Neki učenjaci, poput Davida Gordona Whitea i Georga Feuersteina, tumače da bi ovo moglo biti povezano s kundalini shakti i pretjeranom prekomjernom pretjeranošću s izrazima ezoterike koji će se kasnije pojaviti u post-arijskom bramanizmu. upanishad.

Kanali daha (nāḍi) spominju se u klasičnim Upanishadima hinduizma iz 1. milenijuma prije Krista, ali ne i teorije psihičko-energetske čakre. Potonji, navodi David Gordon White, predstavljen je oko 8. stoljeća CE u budističkim tekstovima kao hijerarhije unutrašnjih energetskih centara, poput Hevajra Tantre i Caryāgiti. Nazivaju ih različitim izrazima kao što su cakka, padma (lotus) ili pitha (mound). Ovi srednjovjekovni budistički tekstovi spominju samo četiri čakre, dok su kasniji hinduistički tekstovi poput Kubjikāmata i Kaulajñānanirnaya proširili popis na mnogo više.

Za razliku od Whitea, prema Georgu Feuersteinu, rani Upanishadi hinduizma spominju kakaru u smislu „psihospiritualnih vrtloga“, zajedno s drugim izrazima koji se nalaze u tantri: prana ili vayu (životna energija), zajedno sa nadi (arterija koja nosi energiju). Prema Gavinu Floodu, drevni tekstovi ne predstavljaju čakre i joga teorije u stilu kundalini iako se ove riječi pojavljuju u najranijoj vedskoj literaturi u mnogim kontekstima. Čakra u smislu četiri ili više centara vitalne energije pojavljuje se u srednjovjekovnom hinduističkom i budističkom tekstu.

Čakra je dio ezoteričnih teorija srednjovjekovne ere o fiziologiji i psihičkim centrima koja su se pojavila u indijanskim tradicijama. Teorija kaže da ljudski život istovremeno postoji u dvije paralelne dimenzije, jednoj „fizičkom tijelu“ (sthula sarira) i drugoj „psihološkoj, emocionalnoj, umnoj, nefizičkoj“, ona se naziva „suptilno tijelo“ (sukshma sarira). To suptilno telo je energija, dok je fizičko telo masa. Psihija ili umni nivo odgovara tjelesnom planu i djeluje u interakciji s njim, a teorija tvrdi da tijelo i um međusobno utječu. Suptilno tijelo sastoji se od nadi (energetskih kanala) povezanih čvorovima psihičke energije zvane čakra. Teorija je prerasla u opsežnu razradu, pri čemu su neke sugerirale 88.000 čakri po suptilnom tijelu. Broj glavnih čakri varirao je između različitih tradicija, ali obično su se kretale između četiri i sedam.

Važne čakre su navedene u hinduističkim i budističkim tekstovima koje će biti poredane u stupcu duž kičmene moždine, od njene baze do vrha glave, povezane vertikalnim kanalima. Tantričke tradicije nastojale su ih savladati, probuditi ih i energizirati pomoću različitih vježbi disanja ili uz pomoć učitelja. Ove su čakre simbolično preslikane u specifične ljudske fiziološke sposobnosti, sjemenske sloge (bija), zvukove, suptilne elemente (tanmatra), u nekim slučajevima božanstva, boje i druge motive.

Teorije čakri hinduizma i budizma razlikuju se od povijesnog kineskog sistema meridijana u akupunkturi. Za razliku od potonjeg, čakra se odnosi na suptilno tijelo, gdje ima položaj, ali nema određeni živčani čvor ili preciznu fizičku povezanost. Tantrički sistem predviđa ga kao stalno prisutnog, vrlo relevantnog i sredstva za psihičku i emocionalnu energiju. Korisna je u vrsti jogijskih rituala i meditativnom otkrivanju blistave unutrašnje energije (protoni prana) i veza uma i tijela. Meditaciji pomažu opsežna simbologija, mantre, dijagrami, modeli (božanstvo i mandala). Praktičar napreduje korak po korak od primjetljivih modela, do sve apstraktnijih modela gdje su napušteni božanstvo i vanjska mandala, budi se unutarnje jastvo i unutarnje mandale.

Uobičajeniji i naj proučavani sistem čakra uključuje šest glavnih čakri zajedno sa sedmim centrom koji se uglavnom ne smatra čakrom. Te su točke smještene vertikalno duž aksijalnog kanala (sushumna nadi u hinduističkim tekstovima, Avadhuti u nekim budističkim tekstovima). Prema Gavin Floodu, ovaj sistem od šest čakri plus sahasrara "centar" na kruni prvi se pojavljuje u Kubjikāmata-tantra, djelu Kaula iz 11. vijeka.

To je ovaj sistem čakri preveo početkom 20. veka Sir John Woodroffe (koji se naziva i Arthur Avalon) u tekstu Snaga zmije. Avalon je preveo hinduistički tekst ṭaṭ-Cakra-Nirūpaṇa što znači ispitivanje (nirūpaṇa) šest (ṣaṭ) čakri (cakra).

Čakre se tradicionalno smatraju pomoćnim sredstvima za meditaciju. Jogi napreduje od nižih čakri do najviše čakre koja procvjeta u kruni glave, internalizirajući put duhovnog uspona. [66] I u hinduističkoj i budističkoj tradiciji kundalini ili kandali čakre su probijene uspavanom energijom koja boravi u blizini ili u najnižoj čakri. U hinduističkim tekstovima poznata je kao Kundalini, dok se u budističkim tekstovima naziva Candali ili Tummo (tibetanski: gtum mo, "žestoki jedan").

Ispod je zajednički new age opis ovih šest čakri i sedma tačka poznata kao sahasrara. Ova nova dobna verzija sadrži Newtonske boje koje su bile nepoznate kada su ti sistemi nastali.

Na ovoj stranici možete preuzeti besplatno PNG slike: Chakra PNG slike besplatno preuzimanje