Një sinagogë, gjithashtu një sinagogë e shkruar është një shtëpi adhurimi hebreje ose samaritan.

Sinagogat kanë një vend të madh për lutje (shenjtërorja kryesore) dhe mund të ketë gjithashtu dhoma më të vogla për studime dhe nganjëherë një sallë sociale dhe zyra. Disa kanë një dhomë të veçantë për studimin e Torah, të quajtur midrash beth "shtëpi e studimit".

Sinagogat janë hapësira të shenjtëruara që përdoren për qëllimin e lutjes, Tanakh (e gjithë Bibla Hebraike, përfshirë edhe Tevratin) leximin, studimin dhe montimin; megjithatë, një sinagogë nuk është e nevojshme për adhurim. Halakha mendon se adhurimi komunal hebre mund të kryhet kudo që grumbullohen dhjetë hebrenj (një minian). Adhurimi mund të kryhet vetëm ose me më pak se dhjetë njerëz të mbledhur së bashku. Sidoqoftë, halakha i konsideron disa lutje të caktuara si lutje komunale dhe për këtë arsye ato mund të recitohen vetëm nga një minian. Për sa i përket funksioneve të tij të veçanta rituale dhe liturgjike, sinagoga nuk e zëvendëson tempullin e shkatërruar prej kohësh në Jerusalem.

Megjithëse sinagogat ekzistonin shumë kohë para shkatërrimit të Tempullit të Dytë në vitin 70 të erës sonë, adhurimi komunal në atë kohë ndërsa Tempulli ende qëndronte i përqendruar rreth korbanot ("flijimet e flijimit") të sjella nga kohanim ("priftërinjtë") në tempullin në Jerusalem. Shërbimi i tërë ditës Yom Kippur, në të vërtetë, ishte një ngjarje në të cilën asambleja vëzhgoi lëvizjet e kohen gadol ("kryeprifti"), pasi ai ofroi flijimet e ditës dhe u lut për suksesin e tij.

Gjatë robërisë babilonase (586-537 pes) burrat e Asamblesë së Madhe zyrtarizuan dhe standardizuan gjuhën e lutjeve hebraike. Para kësaj njerëzit luteshin siç e panë të arsyeshme, me secilin individ duke u lutur në mënyrën e tij ose të saj, dhe nuk kishte lutje standarde që të recitoheshin.

Johanan ben Zakai, një nga udhëheqësit në fund të epokës së Tempullit të Dytë, nxori idenë e krijimit të shtëpive individuale të adhurimit në çdo gjë që hebrenjtë vendas u gjetën. Kjo kontribuoi në vazhdimësinë e popullit hebre duke mbajtur një identitet unik dhe një mënyrë të lëvizshme të adhurimit përkundër shkatërrimit të tempullit, sipas shumë historianëve.

Sinagogat në kuptimin e hapësirave të ndërtuara me qëllim për adhurim, ose dhoma të ndërtuara fillimisht për ndonjë qëllim tjetër, por të rezervuara për lutje zyrtare, komunale, megjithatë, ekzistuan shumë kohë para shkatërrimit të tempullit të dytë. Dëshmitë më të hershme arkeologjike për ekzistencën e sinagogave shumë të hershme vijnë nga Egjipti, ku mbishkrimet e përkushtimit të sinagogës prej guri, që datojnë nga shekulli i III pes, dëshmojnë se sinagogat ekzistonin deri në atë datë. Më shumë se një duzinë sinagogë hebreje (dhe ndoshta samaritan) të epokës së tempullit të dytë janë identifikuar nga arkeologët në Palestinë dhe vendet e tjera që i përkasin botës helenistike.

Jewdo hebre ose një grup hebrenj mund të ndërtojë një sinagogë. Sinagogat janë ndërtuar nga mbretër të lashtë hebrenj, nga patronjanë të pasur, si pjesë e një game të gjerë institucionesh njerëzore përfshirë institucione arsimore laike, qeveri dhe hotele, nga e gjithë komuniteti i hebrenjve që jetojnë në një vend të caktuar, ose nga nëngrupe të Hebrenjtë u mblodhën sipas okupimit, përkatësisë etnike (d.m.th. hebrenjtë Sephardike, Polake ose Persiane të një qyteti), stilin e respektimit fetar (d.m.th. një Reformë ose një sinagogë Ortodokse), ose nga ndjekësit e një rabi të veçantë.

Theshtë teorizuar që sinagoga u bë një vend adhurimi në Palestinë pas shkatërrimit të tempullit të dytë gjatë Luftës së Parë Hebre-Romake; megjithëkëtë, të tjerët spekulojnë se gjatë periudhës helenistike ka pasur vende lutjeje, përveç Tempullit. Popullarizimi i lutjes mbi sakrificën gjatë viteve para shkatërrimit të tempullit të dytë në vitin 70 të es, i kishte përgatitur hebrenjtë për jetë në diasporë, ku lutja do të shërbente si në qendër të adhurimit hebre.

Pavarësisht nga mundësia e hapësirave si sinagogë para Luftës së Parë Hebre-Romake, sinagoga u shfaq si një fortesë për adhurimin hebrenj pas shkatërrimit të Tempullit. Për hebrenjtë që jetonin në vazhdën e Revolucionit, sinagoga funksiononte si një "sistem i lëvizshëm adhurimi". Brenda sinagogës, Judenjtë adhuroheshin përmes lutjes në vend të flijimeve, të cilat më parë kishin shërbyer si forma kryesore e adhurimit brenda Tempullit të Dytë.

Në këtë faqe ju mund të shkarkoni falas imazhe PNG: Synagogue PNG Imazhe falas