Allahu - është fjala arabe për Zotin në fetë Abrahamike. Në gjuhën angleze, fjala përgjithësisht i referohet Zotit në Islam. Fjala mendohet se rrjedh nga ngatërresa nga el-ilah, që do të thotë "zot", dhe ka të bëjë me El dhe Elah, fjalët Hebraike dhe Aramaike për Zotin.

Fjala Allah është përdorur nga njerëz arabë të feve të ndryshme që nga kohërat para-islamike. Më konkretisht, ai është përdorur si term për Zotin nga muslimanët (arabë dhe jo-arabë) dhe të krishterët arabë. Alsoshtë gjithashtu shpesh, megjithëse jo ekskluzivisht, në këtë mënyrë përdoret nga babistët, Baha''t, Mandaeans, të Krishterët Indoneziane dhe Maltese dhe Hebrenjtë Mizrahi. Një përdorim i ngjashëm nga të krishterët dhe sikët në Malajzinë Perëndimore kohët e fundit ka çuar në polemika politike dhe ligjore.

Në Islam, Allahu është hyjni unik, i gjithëpushtetshëm dhe i vetmi krijues i universit dhe është i barabartë me Zotin në fetë e tjera Abrahamike.

Sipas besimit islam, Allahu është fjala më e zakonshme për të përfaqësuar Zotin, dhe nënshtrimi i përulur ndaj vullnetit të tij, ordinancat dhe urdhërimet hyjnore është strumbullari i besimit musliman. "Ai është Zoti i vetëm, krijuesi i universit dhe gjykatësi i njerëzimit." "Ai është unik (i paguar) dhe në thelb një (aaad), i mëshirshëm dhe i gjithëfuqishëm". Kurani shpall "realitetin e Allahut, misterin e tij të paarritshëm, emrat e Tij të ndryshëm dhe veprimet e Tij në emër të krijesave të Tij".

Në traditën islame, ka 99 Emra të Zotit (al-asm? 'Al-? Usn? Lit. Domethënë:' emrat më të mirë 'ose' emrat më të bukur '), secila prej të cilave ngjall një karakteristikë të veçantë të Allahut. Të gjithë këta emra i referohen Allahut, emrit hyjnor suprem dhe gjithëpërfshirës. Ndër 99 emrat e Zotit, më të famshmit dhe më të shpeshtët e këtyre emrave janë "i Mëshirshmi" (al-Raaman) dhe "i Mëshirshmi" (al-Raaam).

Shumica e muslimanëve përdorin frazën arabisht të përkthyera në sha "Allah (do të thotë" nëse Zoti dëshiron ") pas referencave në ngjarjet e ardhshme. Devotshmëria diskursive muslimane inkurajon fillimin e gjërave me thirrjen e bismillah (që do të thotë 'në emër të Zotit').

Ekzistojnë disa fraza në lavdërimin e Zotit, të cilat favorizohen nga muslimanët, duke përfshirë "Subaan Allah" (Shenjtëria qoftë Zotit), "al-aamdu lillah" (Lavdërimi i qoftë Zotit), "la ilahe ila Allah" (Nuk ka hyjni por Zoti) dhe "All? hu akbar" (Zoti është më i madh) si një ushtrim i devotshëm i përkujtimit të Zotit (dhikrit). Në një praktikë sufiane të njohur si dhikr Allah (kujtimi i ndritur i Zotit), sufi përsërit dhe sodit emrin e Allahut ose emrat e tjerë hyjnorë ndërsa kontrollon frymën e tij.

Sipas Gerhard Bawering, në kontrast me politeizmin arab para-islamik, Zoti në Islam nuk ka bashkëpunëtorë dhe shokë, dhe as nuk ka ndonjë farefisnikë midis Zotit dhe xhindëve. Arabët paganë para-islamikë besuan në një fat të verbër, të fuqishëm, të pafalshëm dhe të pandreqshëm mbi të cilin njeriu nuk kishte kontroll. Kjo u zëvendësua me nocionin islam të një Zoti të fuqishëm, por të sigurt dhe të mëshirshëm.

Sipas Francis Edward Peter, "Kurani insiston, muslimanët besojnë dhe historianët pohojnë se Muhamedi dhe ithtarët e tij adhurojnë të njëjtin Zot si Judenjtë (29:46). Allahu i Kuranit është i njëjti Zot Krijues që besëlidhi me abraham ". Peter shprehet se Kurani e portretizon Allahun si më të fuqishëm dhe më të largët se Zoti, dhe si një perëndi universale, ndryshe nga Zoti që ndjek nga afër izraelitët.

Në këtë klipart ju mund të shkarkoni pa pagesë imazhe PNG: Allah PNG imazhe falas